SHOLAT JENAZAH GHAIB

*Majlis Ta'lim*

*Al-Firdaus*

﷽

Taushiyah Harian

Sabtu 16 Januari 2021

*MENSHOLATKAN  ORANG YANG MATI SECARA TIDAK LANGSUNG SEPERTI KARENA CORONA ATAU LAINNYA*

📝📚 Salah satu kewajiban (fardlu kifayah) orang yang hidup terhadap orang yang meninggal dunia adalah menyolatkan. Jenazah yang di sholatkan oleh minimal 40 orang yang beriman dan ikhlas,akan diampuni dosa-dosanya, dan bagi yang menyolatkan, amalan tersebut akan diganjar Allah satu qirot. 

📝🩺Bagaimana kalau jenazah tersebut meninggal dunia karena virus corona? Sebagaimana kita ketahui, bahwa orang yang meninggal dunia karena virus corona, jenazahnya dibungkus dengan plastik dan tidak boleh disentuh oleh orang yang sehat dengan tanpa APD (alat pengamanan diri), sehingga biasanya dari rumah sakit,langsung dikuburkan oleh petugas rumah sakit dengan pengamanan tertentu. 

Secara umum, masyarakat tidak bisa mensholatkan jenazah orang yang meninggal karena virus corona secara langsung, akan tetapi kita bisa mensholatkan secara tidak langsung dengan : 

1️⃣ Sholat Ghoib : yaitu sholat jenazah tanpa ada jenazah dihadapannya. Hal tersebut dijelaskan dalam hadits:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي اليَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ خَرَجَ إِلَى المُصَلَّى، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا»

-_Dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu berkata,: Nabi Shallallahu'alaihiwasallam mengumumkan kematian An-Najasyi, kemudian Beliau maju dan membuat barisan shaf di belakang, Beliau lalu takbir empat kali.

2️⃣ Sholat jenazah, setelah jenazah dikuburkan. Berdasarkan hadits:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، «أَنَّ أُمَّ سَعْدٍ مَاتَتْ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَائِبٌ، فَلَمَّا قَدِمَ صَلَّى عَلَيْهَا وَقَدْ مَضَى لِذَلِكَ شَهْرٌ»

_Dari [Sa'id bin Al Musayyab] bahwa Umu Sa'ad wafat namun Nabi shallallahu 'alaihi wasallam sedang tidak berada di Madinah. Tatkala beliau kembali, beliau menshalatinya padahal sudah berlalu waktu satu bulan dari kematiannya._

(Sunan Tirmidzi : 959)

📝📚semoga kita bisa mensholatkan saudara-saudara kita yang meninggal karena virus corona,dan semoga dosa dan kesalahannya dihapus oleh Allah ta’ala, dan amalan tersebut menjadi amal sholeh kita bersama. Aamiiin 

Baarokallahu fiikum Ajmain

◎❅❀❦📚🍃📚🍃❦❀❅◎

Pahala Mayit - Syech Abdurrahman As Sa'di

*WeDjang☕pagi*

Kirim Pahala Untuk Mayit Menurut Syech Abdurrahman As Sa'di (Guru Syech Muhammad Al 'Utsaimin) 

Hadits ke-44 : Apa² Yang Bisa Bermanfaat Bagi Seorang Hamba Setelah Kematiannya 

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata : Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda : "Apabila seorang hamba mati maka terputuslah amalnya, kecuali dari tiga hal; shadaqah yang masih mengalir, ilmu yang masih dimanfaatkan, anak yang shalih yang mendo'akannya." 

Hadits ini adalah tafsir dari ayat :

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ 

"Sesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang mati dan Kami menuliskan apa yang telah mereka kerjakan dan bekas-bekas yang mereka tinggalkan." (QS. Yasin : 12) 

Maa qaddamuu : apapun yang telah mereka kerjakan sendiri semasa hidupnya, baik amal baik atau buruk.

Wa aatsaarahum : segala akibat dari perbuatan mereka yang dikerjakan orang lain atau dimanfaatkan orang lain. 

Jadi pahala amal yang masih bisa mengalir untuk seorang hamba setelah kematiannya adalah :

1. Kebaikan² yang dikerjakan oleh orang lain sebab ajakan, ajaran atau bimbingannya.

2. Suritauladan² baik yang masih dipraktekkan atau dikerjakan orang lain.

3. Amal baik yang dilakukan orang lain lalu pahalanya dihadiahkan untuknya, shadaqah yang dilakukan untuknya, do'a untuknya, baik dilakukan oleh keturunan biologis atau keturunan ideologis, yaitu anak cucu dari tarbiyah atau didikannya. Atau hadiah pahala dari kerabat, sahabat dan muhibbinnya, bahkan dari umat Islam umumnya, tergantung kedudukannya dalam khidmah kepada agama ini dan manfaat yang ia tebarkan untuk umat, juga tergantung rasa cinta yang ditumbuhkan oleh Allah di hati umat Islam, yang akan mengundang do'a mereka untuknya. 

Kadang satu hal bisa memberikan manfaat yang sangat besar bagi hamba setelah kematiannya. Misalnya anak yang shalih yang 'alim sebab didikan orang tua sendiri, atau kitab² yang ia wakafkan atau hibahkan kepada orang yang benar² memanfaatkannya. 

Dari kitab Bahjatu Qulubil Abrar, karya Syech Abdurrahman As Sa'di 

-•×•- 

Kitab Bahjatu Qulubil Abrar adalah kitab syarah Hadits² pilihan, ada 99 hadits dalam kitab ini yang dipilih dan disyarah oleh Syech Abdurrahman bin Nashir As Sa'di, mulai dari ilmu tauhid, 'aqaid, akhlak, fiqih, ibadah, mu'amalah dan pernikahan, hingga berbagai tips dan bimbingan untuk menggapai kebahagiaan dunia dan akhirat. Syech Abdurrahman bin Nashir As Sa'di adalah guru dari syech Muhammad bin Shalih Al Utsaimin. Syech As Sa'di adalah seorang mufassir, karya tafsirnya dikenal dengan nama beliau, Tafsir As Sa'di. Beliau terkenal sebagai salah satu ulama salafi yang inshaf dan moderat. Sikap itu tercermin dalam kisah yang sangat populer yang terjadi antara beliau dan Sayyid Alwi bin Abbas Al Maliki tentang keberkahan air hujan yang turun dari talang (saluran air) Ka'bah. 

-•×•- 

NAFASMU BATU PERMATAMU

*WeDjang☕pagi*

‏‏‎

            SETIAP HELAAN NAFASMU 

       LAKSANA BATU PERMATA YANG 

             TAK TERNILAI HARGANYA

‏‏‎

فكل نفس من أنفاسك جوهرة لا قيمة لها؛ إذ لا بدل له فإذا فات فلا عود له. فلا تكن كالحمقى المغرورين الذين يفرحون كل يوم بزيادة أموالهم مع نقصان أعمارهم، فأي خير في مال يزيد وعمر ينقص! 

Setiap helaan nafasmu adalah laksana batu permata yang tak ternilai harganya, karena ia tidak dapat diganti walau dengan apapun juga. Apabila ia telah hilang, ia tak akan bisa kembali. Maka janganlah engkau seperti orang-orang bodoh yang tertipu di dalam kehidupannya, di mana setiap hari mereka bersuka-suka dengan bertambahnya harta benda, sedangkan umur mereka semakin berkurang.

( Hujjat-ul Islām al-Imām Abu Hāmid al-Ghazāliy rahimahu-Llāh )

                     [ Bidāyat-ul Hidāyah ]

صلى الله وسلامه وبركاته على احمد وآدم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم 

Story Telling - Kisah Nenek Nasrudini dan Keledainya

Kisah Nenek Nasrudini dan Keledainya

Suatu ketika, Nenek Nasrudini pergi bersama anak lelakinya yang berusia 12 tahun ke pasar untuk mejual hewan peliharaannya, keledai.

Di perjalanan, mereka bertemu dengan sekumpulan orang yang berkata, "Hai, kawan-kawan, lihatlah ibu dan anak yang menuntun keledainya itu. Betapa meruginya mereka. Masa keledai dituntun begitu saja, sementara mereka berjalan. Padahal mereka bisa saja menaiki keledainya agar tak lelah." Mendengar ucapan tersebut, Nasrudini dan anak lelakinya pun menaiki keledainya itu.

Namun tak lama kemudian, ada beberapa orang lagi yang berkumpul dan berbincang, "Masyaallah, sangat keterlaluan ya mereka. Masa keledai yang badannya kecil dari kuda ditumpangi dua orang yang badannya kuat dan sehat. Kasihan keledai tersebut. Kalau mau naik, harusnya cukup satu orang saja." Kemudian, Nasrudini pun turun dari keledainya itu dan hanya sang anaklah yang menaiki keledainya.

Beberapa saat kemudian, mereka kembali berjalan dan bertemu sekumpulan orang lagi. Orang-orang tersebut juga tampak membicarakan Nasrudini dan anaknya. "Benar-bear anak kurang ajar, bisa-bisanya enak naik keledai sendiri. Sedangkan ibunya berjalan dan menuntun keledai itu." Akhirnya, Nasrudini dan anaknya pun bergantian. Kini, Nasrudini yang menaiki keledainya itu dan sang anak berjalan sambil menuntunnya.

Di tengah jalan, mereka bertemu beberapa orang lagi dan berkata, "Hai, kawan-kawan. Lihatlah ibu yang menaiki keledai itu tidak tahu malu. Masa anaknya disuruh menuntun keledai dan ia enak-enaknya duduk di atas keledainya itu." Hal ini membuat Nasrudini turun dari keledainya dan anaknya bertanya, "Ibu, apa yang harus kita lakukan?"

Dari pertanyaan anaknya itu, akhirnya membuat Nasrudini memutuskan untuk menggendong keledainya bersama sang anak. Lalu, apa yang terjadi ketika mereka sampai di pasar? Mereka rupanya malah ditertawakan banyak orang. Mereka pun disebut bodoh karena telah menggendong keledainya yang harusnya bisa ditunggangi atau dituntun.

Pesan Moral

Pesan Moral dari Kisah Nenek Nasrudini dan Keledainya

Dari dongeng anak Islami di atas, salah satu pesan moral yang bisa kita petik ialah sebagai manusia kita tidak boleh terlalu mendengarkan omongan atau bahkan percaya dengan ucapan orang lain. Karena belum tentu, semua yang diucapkan orang lain itu benar adanya. Jadi, tanamkan rasa percaya diri pada anak agar ia mampu mengambil keputusan dengan tepat.

Hasil Terjemah langsung dari 

https://translate.google.co.id/?sl=auto&tl=ar&text=lihat di atas teks-nya.

Nanti kita edit dan revisi untuk keperluan story telling santri Tauhidul Afkar.

قصة جدة نصروديني وحمارها

ذات مرة ، ذهبت ننيك نصروديني مع ابنها البالغ من العمر 12 عامًا إلى السوق لبيع حيوانها الأليف ، وهو حمار.

في الطريق ، التقوا بمجموعة من الأشخاص الذين قالوا ، "مرحبًا أيها الأصدقاء ، انظروا إلى الأم والطفل اللذين قادا الحمار. كم خسروا. لقد تم توجيه وقت الحمار بهذه الطريقة تمامًا أثناء سيرهم. . " عند سماع الخطاب ، ركبت نصروديني وابنها على حماره.

ولكن سرعان ما اجتمع عدد قليل من الناس وناقشوا ، "يا إلهي ، إنهم فظيعون للغاية. إن وقت الحمار الذي يكون جسمه أصغر من الحصان يركب من قبل شخصين جسمهما قوي وصحي. أشفق على الحمار. إذا كنت تريد الركوب ، فلا بد أن يكون هناك شخص واحد كافٍ. فقط. " ثم نزل نصروديني من حماره ووقف على حماره.

بعد لحظات ، عادوا وقابلوا مجموعة أخرى من الناس. يبدو أن هؤلاء الأشخاص يتحدثون أيضًا عن نصروديني وابنها. "حقًا تحمل طفلًا وقحًا ، قد يكون من الجيد ركوب حماره. بينما تمشي والدته وتوجه الحمار." أخيرًا ، تناوب نصروديني وابنها. الآن ، يركب نصروديني حماره والطفل يمشي وهو يرشده.

في منتصف الطريق ، التقوا ببضعة أشخاص آخرين وقالوا ، "مرحبًا أيها الأصدقاء. انظروا إلى الأم التي ركبت الحمار بلا خجل. عندما طُلب من ابنها أن يقود الحمار وكان من الجيد أن يجلس على حماره". هذا جعل نصروديني ينزل من حماره وسأل ابنه: "أمي ، ماذا نفعل؟" من سؤال ابنه ، قرر نصروديني أخيرًا أن يحمل حماره مع الطفل.

 ثم ماذا يحدث عندما يصلون إلى السوق؟ يبدو أنهم ضحكوا على الكثير من الناس. ويطلق عليهم أيضًا اسم أغبياء لأنهم حملوا حميرهم التي يجب ركوبها أو إرشادها.

رسالة أخلاقية رسالة معنوية من قصة جدة نصروديني وحمارها من حكايات الأطفال المسلمين أعلاه ، إحدى الرسائل الأخلاقية التي يمكننا اقتباسها هي أننا كبشر يجب ألا نصغي كثيرًا للحديث أو حتى نؤمن بكلمات الآخرين. لأنه غير مؤكد ، كل ما يقوله الآخرون صحيح. لذلك ، غرس الثقة في الطفل حتى يتمكن من اتخاذ القرارات الصحيحة.

Di bawah ini hasil gubahan dan terjemah arabnya. In SyaAlloh.

....................................................... sedang/akan di posting kemudian.

=========

ini dia postingannya ...... klik ini

Cerita Lucu - Nasrudin - Bahasa Inggris

 https://www.englishindo.com/2012/04/funny-spoof-stories-of-nasrudin.html

Jangan Ucapkan Natal Selamat

 وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَا ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ (70) 

6:70 Dan tinggalkan lah orang-orang yang menjadikan agama mereka sebagai main-main dan senda gurau, dan mereka telah ditipu oleh kehidupan dunia. Peringatkanlah (mereka) dengan Al-Quran itu agar masing-masing diri tidak dijerumuskan ke dalam neraka, karena perbuatannya sendiri. Tidak akan ada baginya pelindung dan tidak pula pemberi syafa’at selain daripada Allah. Dan jika ia menebus dengan segala macam tebusanpun, niscaya tidak akan diterima itu daripadanya. Mereka itulah orang-orang yang dijerumuskan ke dalam neraka. Bagi mereka (disediakan) minuman dari air yang sedang mendidih dan azab yang pedih disebabkan kekafiran mereka dahulu.

====

Agama secara singkat dibahasakan sebagai hubungan manusia (makhluk yang diciptakan) dengan Kholik (Yang Menciptakan yaitu -Alloh SWT-).

Alloh, tuhan yang kita sembah adalah tuhan yang satu, Sementara ada di luar kita (musyrik) yang menganggap bahwasanya...

Tuhan yang disembah adalah tuhan yang banyak. 2 tuhan itu banyak, 3 tuhan itu banyak, dan 5 tuhan itu banyak. Menganggap tuhan itu banyak, lebih dari satu adalah isyrok. Orang yang isyrok disebut musyrik.

Apabila tetangga kita yang sebangsa, yang mereka menganut agama dengan kepercayaan kepada tuhan yang banyak, (2 tuhan, 3 tuhan, atau 5 tuhan) merayakan suatu acara keagamaan, maka senyatanya kita jangan mengikuti mereka dalam perayaan tersebut, mengapa? karena ibadah keagamaan berkaitan erat dengan ketuhanan, semisal Natal yang dirayakan umat nashrani.

Mari kita perhatikan.

(الله ولي التوفيق )

Natal (yang dirayakan Nashrani) adalah natalitas, kelahiran seorang manusia (Isa Putra Maryam) yang mereka anggap sebagai Tuhan.

Merayakan Natal artinya merayakan dilahirkannya 'seorang' tuhan. (Bagi kita sebagai muslim, berkeyakinan bahwa Tuhan tidak melahirkan dan tidak pula dilahirkan), oleh karena itu jangan mengatakan SELAMAT NATAL!!!

Ketika Anda seorang muslim mengatakan SELAMAT NATAL, maka Anda bukanlah termasuk orang yang membela dan mensucikan Nabi Isa Putra Maryam. Padahal Nabi Isa Putra Maryam dihadapan Alloh ketika ditanya tentang dijadikan tuhan oleh nashrani, Beliau Menolak.

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116)

5:116 Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman: “Hai Isa putera Maryam, adakah kamu mengatakan kepada manusia: “Jadikanlah aku dan ibuku dua orang tuhan selain Allah?”. Isa menjawab: “Maha Suci Engkau, tidaklah patut bagiku mengatakan apa yang bukan hakku (mengatakannya). Jika aku pernah mengatakan maka tentulah Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku dan aku tidak mengetahui apa yang ada pada diri Engkau. Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui perkara yang ghaib-ghaib”.

Apakah dasar penolakannya? karena Firman Alloh menyatakan:

۞ وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَٰهٌ مِّن دُونِهِ فَذَٰلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (29)

21:29 Dan barangsiapa di antara mereka, mengatakan: “Sesungguhnya Aku adalah tuhan selain daripada Allah”, maka orang itu Kami beri balasan dengan Jahannam, demikian Kami memberikan pembalasan kepada orang-orang zalim.

====

Bela-lah Nabi Isa dihadapan Alloh.

Sucikan Nabi Isa yang sudah menyatakan: قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ

Dengan tidak mengucapkan kata SELAMAT NATAL.

Penghormatan kita (Muslim) kepada saudara sebangsa adalah dengan diam, biarkan mereka merayakannya dan kita tidak mengganggu mereka. 

Bagaimana kalau anda mengatakan SELAMAT NATAL? Anda sudah mempermainkan agama anda. sebagaimana mereka mempermainkan agama mereka dengan mengatakan SELAMAT IDUL FITRI.

Mengapa dikatakan Mempermainkan?

Lawan kata dari SELAMAT adalah CELAKA

Dalam beragama, kata selamat bukan hanya dipandangan manusia semata, melainkan selamat di mata Tuhan yang disembahnya, yang diyakininya.

SELAMAT IDUL FITRI artinya Selamat kembali kepada kesucian, seluruh dosa diampuni oleh Tuhan Yang Satu Alloh SWT.

Bagi umat nashrani, ketika mereka mengucapkan SELAMAT IDUL FITRI berarti SELAMAT MERAYAKAN IDUL FITRI, seyogyanya mereka menyadari dan meresapi kata sampai ke relung kalbu dari lawan katanya yaitu: CELAKA TIDAK MERAYAKAN IDUL FITRI (Celaka tidak kembali suci, tidak diampuni dosa oleh Tuhan Yang Satu, Alloh SWT). Mengapa celaka? karena mereka tidak mempercayai akan SATU-nya Tuhan. Tuhan yang satu adalah ALLOH SWT.

Pun demikian, apabila anda seorang muslim kemudian menyatakan SELAMAT NATAL, maka dalam keyakinan beragama berarti CELAKA ORANG YANG TIDAK MERAYAKAN NATAL. Padahal kita yakin sebagai seorang muslim adalah bahwa keselamatan justru dengan tidak merayakan natal tersebut. Demikian.

Wassalamu'alaikum.

Qodar sae gampilkeun berkahkeun

 فاقدره لى

ويسره لى

ثم بارك لى فيه

=======

Qodar awon pengkolkeun sae ridokeun

فاصرفه عني

واصرفنى عنه

فاقدر لى الخير

ثم رضنى وارضنى به