Lagu IPS9 Negara Maju

Lagu IPS9 Negara Maju

Lagu IPS9 Perang Dunia 2

Guru-guru jeung Tempatna

Tempat diajar sinareng pengajarna

1. Madrasah Diniyah Nahdatul Fata Cijagong
• Ust. Sobana, Pa Ust. Endang Cahyo, saparakanca
2. SDN Sukarame Cijagong
• Pa Ara Sukra, Pa Ace, Saparakanca
3. Baitul Arqom Lemburawi Maruyung Bandung
• Ust. Yusuf Salim Faqih, Ust. H. Ali Imron, Saparakanca
4. Badrul Ulum Sinapeul Mekarjaya Pacet Bandung
• Ruh Wal Jasad, Ust. Omas.
• Mama Amin Sirodj Wazaojatihi Ibu Omon Muslimah
• Mama Hasbulloh Wazaojatihi Ma Hj. Icin Quraesyin
5. Mursyidul Falah Kampungsawah Karawang
• Mama Obay wa ushul wa furu wa man yantami wa man ahabba ilaihi

Mujiz atanapi shohibul ijazah

1. Haji Asna - قلنا يانار كونى بردا وسلاما على إبراهيم
2. Ust. Omas - sabuku, - shalawat, do'a lajang, sareng nu sanesna.
3. Ust. Ade Cibiuk Limbangan Garut - shalawat
4. Ust. Musa Rancaekek - Hizb Abdul Jabbar
5. Ust. Ishak Hamil - Hizb Asror
6. Ust. Yusuf Salim Faqih - بسم الله
7. Ust. H. Ali Imron - الكهف - Kang ede rohidin.
8. Mama Asep Ali Basyah - shalawat nu teu janten,
9. KH. Aep Saepudin bin .... - اسرار اللسان
10. === Mama Dahlan - ngusap mastaka
11. === Akhina Kirom, Salman bin H. Zaenudin

Guru nu gaduh silsilah dugika ... 

Akhina Fillah Wa nabani ila Tauhidillah, 

Jungjunan Nabi Ahmad.

1. Aki Haji Abdul Qodir Rozi (Ust. Koko)
2. ...... dugika Jungjunan. Rosululloh.

DETAILNA:

SILSILAH GURU-GURU

DARI JIHAT AKI HAJI KOKO (KH. ABDUL QODIR ROZI BIN FAKHRUROZI)

KH. ABDUL QODIR ROZI BIN FAKHRUROZI

1.       KH. FAKHRUROZI

2.       KH. AHMAD DIMYATHI

3.       KH. MANSHUR

4.       KH. MASDUQI

5.       KH. ABDUL QODIR

6.       KH. AHMAD MUNAWAR

7.       KH. ABDULLOH BIN NUH

8.       KH. AMAD KHOLID

9.       (ROHIMA WA RODIYALLOH ‘ANHUM)

1.         SYEIKH MUHAMAD QURTUBI (MAMA GENTUR KIDUL – CIANJUR)

2.         SYEIKH AHMAD SYATHIBI (MAMA GENTUR KALER - CIANJUR)

3.         SYEIKH AHMAD SYUJA’I (MAMA KUDANG – TASIKMALAYA)

4.         SYEIKH HASAN MUSTAFA (BANDUNG)

5.         SYEIKH ABDUL MUHYI (PAMIJAHAN – TASIKMALAYA)

6.         SYEIKH ZAENUDIN AL MALEBARI (MALEBER)

7.         SYEIKH AHMAD BIN HAJAR AL HAETAMI

8.         SYEIKH ZAKARIA AL ANSHORI

9.         SYEIKH IBNU HAJAR AL ‘ASQOLANI

10.    SYEIKH ABDURROHIM AL ‘IROQI (IRAK)

11.    SYEIKH ATHOUDDIN AL ‘AT THORI

12.    SYEIKH MUHYIDDIN AN-NAWAWI

13.    SYEIKH ARDABILI

14.    IMAM MUHAMAD BIN YAHYA

15.    IMAM HUJJATUL ISLAM – MUHAMMAD AL GHOZALI

16.    IMAM HAROMAIN

17.    SYEIKH ABDULLOH AL-JUWAENI

18.    SYEIKH ABU BAKAR AL QOFFAAL

19.    SYEIKH IBRAHIM ALMARUZI

20.    SYEIKH ABUL ABBAS BIN SUREJ

21.    SYEIKH ABU SA’ID AL ANBATHI

22.    SYEIKH AL-IMAM IBROHIM ALMUZANI

23.    AL IMAM MUHAMAD BIN IDRIS ASY-SYAFI’I

24.    AL-IMAM MALIK BIN ANAS

25.    AL-IMAM NAFI’ – TABI’ ABDULLOH BIN UMAR

26.    AL-IMAM ABDULLOH BIN UMAR

27.    JUNJUNAN SAYYID MUHAMMAD, AHMAD BIN ABDULLOH, ROSULILLAH SAW.

Renungan - Manusiawi bila memikirkan nasib orang lain

Hayu urang muhasabah.

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - بسم الله الرحمن الرحيم

۞ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۖ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا (10) ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَىٰ لَهُمْ (11)

سورة محمد اية 11

1. terjemahana ayat 10:
Maka apakah mereka tidak mengadakan perjalanan di muka bumi sehingga mereka dapat memperhatikan bagaimana kesudahan orang-orang sebelum mereka; Allah telah menimpakan kebinasaan atas mereka dan orang-orang kafir akan menerima (akibat-akibat) seperti itu.
2. Terjemahan ayat 11:
Yang demikian itu karena sesungguhnya Allah adalah pelindung orang-orang yang beriman dan karena sesungguhnya orang-orang kafir itu tidak mempunyai pelindung.

Tarjamah sunda:

Tuluy, naha mararehna teu ngayakeun lalampahan di muka bumi sahingga maranehna bisa merhatikeun kumaha balukarna nu kena ka jalma-jalma sateu-acan maranehna. Alloh nimpakeun kabinasaan ka maranehna jeung jalma-jalma kafir bakal narima akibatna.

Anu kitu teh, kualatan saestuna Alloh nu nangtayungan jalma-jalma anu iman jeung kualatan saestuna orang-orang kafir teu boga nu nangtayungan.

rek menta kasaha? .....Ka panjenengan Isa putra maryam anu nabi?

Hapunten, Alloh ngadawuh Almaidah ayat 17, netelakeun:

لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)

Artinya:

Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: "Sesungguhnya Allah itu ialah Al Masih putera Maryam". Katakanlah: "Maka siapakah (gerangan) yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah, jika Dia hendak membinasakan Al Masih putera Maryam itu beserta ibunya dan seluruh orang-orang yang berada di bumi kesemuanya?". Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya; Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Saestuna, geus kafir weh jalma-jalma nu ngucapkeun: "Saestuna Alloh teh Almasih putra Maryam". Carioskeun: "Cik saha nu bisa ngahalang-halang ka Pangeran lamun Alloh aya maksud ngabinasa Isa Putra Maryam jeung jalma-jalma anu aya di luhur bumi sakabehna?. Alloh nu ngagaduhan karajaan langit jeun bumi katut nu aya di sabuderennana. Alloh kana sagala rupa eta perkasa.

Mangga impleng. Wassalam.

UNSUR CERITA

UNSUR CERITA

Unsur Cerita : Intrinsik dan Ekstrinsik

Unsur cerita adalah unsur-unsur yang mempengaruhi terbentuknya sebuah cerita. Sebuah cerita jika dipahami secara mendalam maka akan dijumpai didalamnya terdapat unsur-unsur penting sebagai penyusun sebuah cerita. Unsur-unsur ini digolongkan menjadi dua yaitu unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik.

Unsur Cerita (Intrinsik)

Unsur intrinsik cerita adalah unsur yang menyusun sebuah cerita dari dalam cerita tersebut. Unsur-unsur intrinsik ini meliputi:

1. Tema

   Tema merupakan gagasan atau ide yang mendasari suatu cerita. Tema bisa dinyatakan secara eksplisit atau diungkapkan dalam cerita dapat pula yang dinyatakan secara implisit atau tidak tertulis dalam cerita tetapi harus dipahami.

2. Amanat

   Amanat adalah pesan moral atau pesan positif yang ingin disampaikan pengarang melalui cerita.
   Seperti halnya tema, amanat juga dapat dinyatakan secara eksplisit yaitu dengan menyampaikan saran, seruan, nasehat, peringatan, anjuran, atau larangan yang berhubungan dengan gagasan utama cerita. Amanat juga dapat dinyatakan secara implisit yaitu dengan menyisipkan ajaran moral atau pesan dalam peristiwa yang terjadi pada tokoh dalam cerita.

3. Penokohan/Karakter

   Tokoh adalah orang, binatang, atau benda yang diinsankan yang menjalani peristiwa dalam berbagai peristiwa cerita.
   Digolongkan berdasarkan sifatnya, tokoh dibedakan menjadi tiga:
   Tokoh protagonis, yaitu tokoh yang membawakan perwatakan positif dan menyampaikan nilai-nilai positif.
   Tokoh antagonis, yaitu tokoh yang membawakan perwatakan negatif dan seringkali bertentangan dengan protagonis.
   Tokoh tritagonis, yaitu tokoh penengah.
   
   
   Digolongkan berdasarkan fungsinya, tokoh dibedakan menjadi dua:
   Tokoh sentral, yaitu tokoh yang memegang peran utama.
   Tokoh bawahan, yaitu tokoh yang tidak sentral kedudukannya di dalam cerita, akan tetapi sangat dibutuhkan sebagai penunjang tokoh sentral.
   Tokoh figuran, yaitu tokoh yang berperan tidak terlalu menonjol. Hanya sebagai sampingan sesekali muncul dan perannya tidak menonjol seperti tokoh sentral dan tokoh bawahan.

4. Latar/Setting

   Latar atau setting adalah segala petunjuk, keterangan, acuan yang berkaitan dengan ruang, waktu, suasana, dan situasi sosial terjadinya peristiwa dalam cerita.
   Latar dapat dibedakan sebagai berikut:
   Latar tempat, berhubungan dengan lokasi terjadinya peristiwa yang diceritakan dalam cerita.
   Latar waktu, berhubungan dengan kapan terjadinya peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam cerita.
   Latar Suasana, berkaitan mengenai suasana pada saat peristiwa pada cerita terjadi. contoh latar suasana yaitu menegangkan, bahagia, lucu, sedih, haru, maupun duka.
   Latar sosial, mengacu pada hal-hal yang berhubungan dengan perilaku sosial masyarakat di suatu tempat dalam cerita. Latar sosial dapat mencakup adat istiadat, kebiasaan hidup, tradisi, pandangan hidup, cara berpikir dan bersikap, keyakinan, dan status sosial.

5. Alur/Plot

   Alur merupakan rangkaian peristiwa dalam cerita yang tersusun dalam hubungan sebab akibat.
   Berdasarkan urutan peristiwanya, alur digolongkan menjadi tiga:
   Alur maju atau normal mencakup rangkaian peristiwa yang urutannya sesuai dengan urutan waktu kejadian. Dimana cerita diawali dari satu kejadian dan kemudian berkembang sampai klimaks dan akhir penyelesaian cerita tersebut.
   Alur mundur atau sorot balik mencakup rangkaian peristiwa yang susunannya tidak sesuai dengan urutan waktu kejadian atau cerita bergerak mundur. Cerita dimulai dari suatu keadaan yang merupakan akibat dari runtutan peristiwa sebelumnya. Penceritaan bergerak mundur mengurai setiap peristiwa yang menjadi penyebab keadaan akhir tersebut.
   Alur maju-mundur atau campuran mencakup rangkaian peristiwa yang urutannya sesuai dengan waktu kejadian, tetapi sekali waktu melakukan flashback atau mengulang kejadian yang telah berlalu.

6. Sudut Pandang

   Sudut pandang atau point of view, yaitu posisi pengarang dalam membawakan sebuah cerita.
   Posisi pengarang ini terdiri atas dua macam, yaitu:
   a. Berperan langsung sebagai tokoh yang terlihat dalam cerita yang bersangkutan.
   b. Hanya sebagai pihak ketiga yang berperan sebagai pengamat dan tidak mengambil peran dalam cerita.

Unsur Cerita (Ekstrinsik)

Unsur ekstrinsik cerita adalah unsur yang mempengaruhi terciptanya cerita dari luar atau subyektif penulis. Unsur-unsur ekstrinsik meliputi:

1. Biografi Penulis
   Biografi merupakan riwayat dari penulis cerita meliputi pendidikan, prestasi, maupun pekerjaan. Sebagai contoh, penulis dengan riwayat pendidikan ekonomi akan lebih condong membuat cerita dari sudut pandang ekonomi.
2. Cara Pandang Penulis
   Cara pandang penulis erat kaitannya dengan biografi. Karena cara pandang penulis diperoleh dari riwayat-riwayat yang telah dilalui penulis.
3. Kondisi Saat Dibuat Karya Sastra
   • Budaya/Adat Istiadat
   • Situasi Politik
   • Sejarah
   • Keadaan Ekonomi

Lihat materi yang sama dihalaman lain: https://kependidikan.com/unsur-cerita/

Tadabbur Ma'na وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ

Sumber:

Ayat Quran : http://quran.ksu.edu.sa

Terjemah Indonesia : http://www.quran30.net

Tarjamah sunda : meunang sorangan. بالله التوفيق والهداية

إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا ۗ أَفَمَن يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (40)

Sesungguhnya orang-orang yang mengingkari ayat-ayat Kami, mereka tidak tersembunyi dari Kami. Maka apakah orang-orang yang dilemparkan ke dalam neraka lebih baik, ataukah orang-orang yang datang dengan aman sentosa pada hari Kiamat? Perbuatlah apa yang kamu kehendaki; Sesungguhnya Dia Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.

===

Saestuna jalma-jalma anu ingkar kana ayat-ayat kami, maranehna teu kasumputkeun ti kami. maka [-rek nanya-] naha jalma-jalma nu dialungkeun ka naraka leuwih alus tinimbang jalma-jalma nu daratang bari aman dina poe qiyamat? pek pigawe sakahayangna! Saestuna kana naon anu aranjeun marigawena, Alloh mah maha ninggal. 

Urang tengetan..... urang lenyepan..... bari urang dukung ku ayat sejen, pikeun nyarande bisi tijengkang. An-nisa ayat 79

مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا (79)

..... singkat carita ......

Pek pigawe sakahayangna!. Lamun gawe urang goreng kayaning ingkar kana ayat-ayat Alloh, maka:

وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ

Sanes kanten kaawonan eta mah tina diri urang.

Urang ulah nyantelkeun padamelan awon ka  Alloh, margina:

1. Urang moal tobat-tobat, beh dieuna. beh dituna....
2. Urang moal bisa nolak mun diasupkeun ka naraka.

• Kabayang......
• Ceuk rasa nu mun dibasakeun. Ah naha make bet kudu tobat, da abdi mah kumaha Alloh. -padahal urang dina goreng-
• Kasauran Gusti Alloh jaga teh: "Asup Anjeun ka naraka!"
• Urang teh make bet nganahakeun -da pastina ge hayang ka surga-: "Naha Gusti?"
• Pangandika Alloh, "Pan ceuk Anjeun ge kuma-Alloh!!!"